鬆與緊
　　以前經常談到入靜的方法，也就是「止」的方法，這個方法都會牽連到鬆緊方面。鬆，也就是放鬆；緊，也就是等於戒律。
　　如何入靜是一個很長久的練習，鬆跟緊必須要互相的運用；而不是只有鬆，或者是只有緊能夠入靜。
　　我們經常談入三摩地的時候要無事跟無心，無事跟無心是跟鬆相應。你無事，你就能夠鬆；無心也是跟鬆有關連。鬆跟出離也是有關連。
　　凡事你假如是比較緊的話，比較不容易入靜；鬆，比較容易入靜。緊跟執著比較容易相應。戒律跟執著比較容易相應。但是，你不用戒律來限制你的鬆也不行，因為，鬆久了會放逸跟鬆懈，所以，必須要用緊；緊久了，也要放鬆，所以，鬆跟緊就是在互用之中，才能夠真正達到止。這個必須要做長久的練習，才能夠達到止的境界。
　　一般人講起來，鬆跟緊兩個字是比較難調得剛好。但是，一位真正的行者，他不要去考慮鬆緊兩個字，就能夠很自然地入靜。
　　自然
　　鬆跟緊應用到最後，達到了上乘的境界，就化為自然。也就是自然而然你就能夠止，不必再考慮鬆，也不再考慮緊。這種達到自然的化境，就是真正的你自己長久訓練入三摩地的方法。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九一年十月三日